摩押人和亞捫人的起源奧秘破解
相信讀過聖經《創世記》的人都讀過“摩押人和亞捫人的起源”。摩西先人的這段記述說的是羅得的兩個女兒與父親同寢懷孕生兒子的事。真不知道摩西先人是如何獲取到羅得這擋子見不得人的家庭醜事的。你相信有這擋子事嗎？
羅得的女兒願意做這個見不得人的事嗎？社會道德允許這樣亂倫嗎？難道羅得就只會喝到一個爛醉如泥人事不醒嗎？羅得喝了個爛醉如泥，還有性慾和交歡的可能嗎？羅得第一天喝了個爛醉如泥，第二天他難道還會喝嗎？女兒需要十月懷胎，羅得就沒有追究過女兒懷孕的來龍去脈嗎？摩西先人著作創世記的時間距離羅得家庭這擋子事亦不知有多麼的久遠，有傳聞嗎？有記載嗎？可以說摩西先人是無法獲取和知道這擋子事情的。一切都是不可能的，也就是說，這擋子事只能是摩西先人自己編造的。
摩西先人編造這樣的故事幹什麼呢？讓我們先看看“羅得因為怕住在瑣珥”之中的奧秘吧！瑣者，細碎、卑微也；珥者，珍貴難忘的寶貝也。看來“羅得因為怕住在瑣珥”其中的奧秘有怕被細微寶物牽掛和約束之意。
再看看羅得喝酒有什麼奧秘吧！女兒“叫父親喝酒”，女兒“幾時躺下，幾時起來，父親都不知道”，看來父親喝的是爛嘴如泥。女兒的殷勤，酒的誘惑，飲酒的慾望，使羅得來者不拒，最後爛醉如泥人事不醒，昏沉沉，乾了什麼事自己也不知道。在這里摩西先人主要的是突出了羅得的貪酒。貪酒、貪色、貪財，一個“貪”字，是古代聖賢大德最根本的警戒。“貪”字的罪惡深重，是摩西先人編造這樣的故事後面隱藏的一個奧秘。
在羅得的女兒身上還會有什麼樣的奧秘呢？根據陰陽學說而論，男為陽女為陰。陰性者，在陰陽學說中示為內部的、暗的、錯的、壞的、兇惡的、醜陋的方面。在這里大女兒與小女兒暗示的則是屬於陰性的思維意識和不良行為。“大女兒與小女兒”，分別表示程度不同的思維意識和不良行為，是摩西先人編造這樣的故事後面隱藏的又一個奧秘。
羅得的兩個女兒分別生了兒子。大女兒與小女兒的兒子，在這裡應該暗示的是因程度不同的不良行為而產生輕重不同的不良後果之意，這是摩西先人編造這樣的故事隱藏的又一個奧秘。
大女兒生了個兒子叫摩押。摩者，接觸之意；押者，看押、關押之意。摩押之意有大的、嚴重的錯誤行為帶來大的、嚴重的不良後果，它有不能容忍、不可饒恕、無法悔改的遭關押及下地獄的罪惡之意，。
小女兒生了個兒子叫便亞米、是亞捫人的始祖。便者，方便、便利之意；亞者，二、二等之意；米者，小也、多也之意；捫者，捫心自問、有慚愧之意。便亞米，亞捫人的始祖，有容易發生的、經常的、細微的不良行為，帶來不斷的、輕微的不良後果和令人慚愧之意。
摩西先人編造“摩押人和亞捫人的起源”，首先告訴人們“羅得因為怕住在瑣珥”，就是在告所人們羅得怕被細微寶物牽掛和約束。然而羅得卻有一個貪酒、貪色、貪財的貪心。蒼蠅不叮無縫的蛋。人只要有貪心，慾望與誘惑就會驅使不良的行為而帶來不良的後果。如果你相信摩西先人編造摩押人和亞捫人起源是一個真實的歷史故事的話，也就是說這一段記述就沒有奧秘可言，如果你認為這一段記述有奧秘的話，當只有唯此一解，亦即“貪”是萬惡之源
閱讀聖經，只有對人類古代的文化高度的認可和肯定，對摩西先人無限的崇拜，才能從它的神話故事中找出其中的玄機，才能從它的奧秘中發現暗藏的道理，才能還原神話故事本來的真相，才能理解摩西先人編著聖經的高瞻和遠矚。
二、雅各與神使者摔跤的奧秘破解
雅各與神使者摔跤，“那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了”。那人說：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力都得了勝”。摩西先人的這段記述該有什麼樣的奧秘呢？
人是不可能與神摔跤的，更是不可能直接與神對話的。摩西先人的這段記述是在告訴我們一個真理：人與神較力是可以得勝的，但是神又會在不知不覺中報復人。其實，雅各改名叫以色列也完全是摩西先人自己一人所為。請看看摩西先人為雅各改名叫以色列有什麼奧秘吧！
雅各。雅者，高尚、不粗俗、合乎規範，有很好，極美之意；各者，表示不止一個，不止一人。雅各之名有各人追求所好，各人追求所美之意。雅各之名當有面對誘惑與慾望各顯其能，乃至行為的強暴和道德的敗壞之內涵。
以色列。以者，有拿和按照之意；色者，有情景、品質之意；列者，有排列、行列之意。以色列之名有按照品質、作為可另類排列之意，即是與神較力的人和敬畏神的人進行區別之意。以色列之名當有與人鬥、與地鬥、與天鬥，一切都無所畏懼，都可以得勝，但最後都會在不知不覺中受到神的報復之內涵。
雅各被摩西先人改名叫以色列，其中的內涵乃是當時埃及人的生活寫照。埃者，灰塵也；及者，接觸也。塵者，當是宗教信仰理論中捨棄慾望、抵擋誘惑中的六塵，也就是物理學上的各類物質，眼根所見的顏色和形色；耳根所聽的聲音；鼻根所嗅的香臭；舌根所嚐的味道；身根所觸的粗細冷熱與濕滑等；意根思想的稱為“法”，漪指的極微極遠的無從捉摸的東西，它們通常被叫做色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。及者，當是宗教信仰理論中人們具有的心理與物理之媒介功能者，也就是生理學上的神經官能。眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，通常叫做六根，即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。六根接觸六塵產生的判別力與記憶力叫六識，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。六根是六識的工具，作善作惡，都是出於六識的主張，造成善惡行為的事實，又在於六根的作用，人們無始以來的罪業，均有六根所造，比如眼根貪色，耳根貪聲，鼻根貪香，舌根貪味，身根貪細滑，意根貪樂境；有貪必有瞋，貪與瞋，是由煩惱而來，煩惱就是愚癡，合起來就是貪瞋痴三毒交加，惡多善少，永無出離生死苦海的日子。
雅各就是摩西先人筆下“貪”的典型。雅各名譽至上，用紅湯換取長子名分，貪求地位；雅各聽從母親挑逗，對父說謊，稱自己是長子，貪取祝福；雅各用計矇騙舅舅，貪取舅舅財產。雅各無所畏懼，神為他改名叫以色列的奧秘就是區別於敬畏神的人。雅各與人鬥、與神鬥，都能夠取勝，到最後他死在埃及的歌珊（表示最美麗的地方）地，並要求“不要將我葬在埃及”，“我與我祖我父同睡的時候，你要將我帶出埃及”，“葬在赫人以弗崙田間的洞裡”，“就是迦南地幔利前、麥比拉田間的洞裡”。
雅各沒有進入迦南地，迦南地有什麼奧秘呢？迦者，發展、進步、提升至意；南者，午（在周易文化中午示精神，午中又藏丁己，丁為心）也。可見，迦南兩字暗藏有宗教界修道者提升精神境界的奧秘。歌珊、赫人、以弗崙、幔利、麥比拉亦必定會有奧秘可言，請學友自解吧！
神為雅各改名叫以色列，雅各與神使者摔膠，是在告訴人們人生的奧秘，是在警示人們貪得無厭的下場。
沒有對華夏的周易文化進行些許了解，沒有華夏民族文化漢字的功底，永遠都破解不了聖經的奧秘。破解不了聖經文化的奧秘，你能從聖經中獲得到真正的道理嗎？凡是華夏民族的子孫，最有可能去破解聖經中的奧秘，而任何外國聖經的拜讀者，要想破解聖經的奧秘實在是難之又難。閱讀聖經，請不要忘記敬仰摩西先人，請不要忘記敬拜翻譯聖經的聖賢大德們，他們的華夏民族文化知識的淵博和智慧的高超絕對是常人無法想像的。
從埃及、迦南等文字的內涵中進一步證明了破譯《山海經》之學者的論斷，“古漢語在兩千八百年前是世界語”，“中華文明是古埃及文明的創造者”，“當今世界的民族、國家、宗教、風俗乃至語言，大多仍保留有中華炎黃文明的印鑑”。
三、所多瑪、蛾摩拉的毀滅奧秘破解
摩西先人在聖經中編造了一個所多瑪、蛾摩拉毀滅的故事。所多瑪、蛾摩拉是罪惡之地，神說：“所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。”看來神是不會冤枉一切的。神經過考察後決定，“我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音在神面前甚大”。“當時，神將硫磺與火，從天上神那裡，降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的都毀滅了”。“羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱”。摩西先人為什麼會編造這樣的故事呢，細細品味，摩西先人一定是暗藏有奧秘待後人去破解，既體現古人的高瞻遠矚，又能為後世子孫謀福。
所多瑪。所者，所以也，有因為就有所以；多者，數量大、過分的、不必要的、超出應有的數目；瑪者，高級者、美好、昂貴的財富意思。蛾摩拉。蛾者，蟲類也、小也、無知也；摩者，接近也、接觸也；拉者，拖長也、繼續也。所多瑪有追求慾望、貪得無厭，擁有過多不必要的高級昂貴的財富之意；蛾摩拉有接近無知的小蟲之類並有繼續發展之意。所多瑪、蛾摩拉其意在指人類的貪得無厭與無知接近小蟲之類無有區別並繼續在發展，其實這還是在暗指人類行為的強暴和道德的敗壞之本性。
人類行為的強暴和道德的敗壞受到神的懲罰和報復，即是所多瑪與蛾摩拉遭到了毀滅，“羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱”。這又是一個不可思議，又是一個奧秘。人難道能夠變成一個鹽柱嗎？羅得的妻子者，女性也，象徵陰性。陰性者，與神格格不入也；回頭一看者，對神的懲罰和報復不理解也。一根鹽柱，鹽者，咸（閒）也、白也；柱者，主意也，能力也。在神的面前，人類的一切都是微不足道的。只有神是萬能的，它不以人的意志為轉移，一旦人們的“罪惡甚重”，它就必然會徹底清算你的罪惡。
更準確的說，所多瑪的內涵就是兩個字“貪愛”，再簡單的說就是一個“貪”字，有貪必然會有瞋。蛾摩拉的內涵也就是兩個字“愚癡”，再簡單的說就是一個“痴”字。一個貪字，一個瞋字，一個痴字，構成了人類從生到死的習性，也就構成了神對人類對進行懲罰和報復的關鍵性問題。
為什麼區區一個小日本，竟敢狂妄的想獨霸大東亞，就是因為它有一個貪得無厭的狼子野心。它垂涎別人家的財富，可以不惜狂轟爛炸人家的國土，可以滅絕人性的慘害千千萬萬個鮮活的生命。為什麼會有美國佬死皮賴臉的充當世界警察，全球性的駐紮部隊；為什麼它們會大力發展軍工生產，大力擴展空中和海洋勢力。美國佬奉行的挑三禍四、到處插手、唯利是圖就是因為有它一個貪得無厭的狼子野心，它同樣是因為垂涎別人家的財富。美國佬的貪，是諸多國家都疲於應對，整個世界都不得安寧；美國佬的貪，是人類的悲哀，是聖經文化的悲哀。
一個人為什麼會有貪心，一個國家為什麼會垂涎別人家的財富。其根源來自於愚癡，愚癡即是無知，也叫作無明。就是不明白道理。不明白真正的道理，不明白人生的真相，不懂得道德的內涵。一塊臭肉能壞一鍋湯。一個人貪得無厭，能使諸多人蒙受其害；一個國家貪得無厭，能使世界永無寧日。深刻理解聖經文化的內涵，就能夠理解孔老夫子：“夷狄（文化落後）雖然有君主，還不如中原諸國沒有君主呢。”就能夠為東方人群文化素質水平而自豪。
摩西等先人為什麼煞費苦心的編著《聖經》留傳於世，為什麼會有周易文化的核心內容被隱喻，那就是因為只有周易文化可以救世界，只有周易文化可以使人們認識宇宙的真理，認識人生的真相。為什麼會有華夏佛道兩家的信仰理念在《福音書》中體現，那就是因為只有宗教的文化可以使人們覺醒，只有宗教的文化可以使人們提升精神道德的境界。聖經文化的奧秘一旦被後世子孫破解，就能夠轉化為他們無盡的財福和無盡的幸福。在既定的時代，破解聖經文化的奧秘，用聖經文化的真正內涵淨化西方人群的靈魂，是摩西、馬太等先人對後世人的期望。
探索過所多瑪與蛾摩拉的奧秘之後可以宣告，人們提心吊膽的世界末日並不存在，那是人們對真理的無知和對聖經的誤解。人類自身每一個生命的最後一刻才是真正意義的世界末日，人體就是一個其大無外，其小無內的世界。人類千百年來都無法把這個世界探索明白。聖經的核心思想就是在讓人們認識宇宙真理，認清人生真相，修正自己的行為，時刻提防自身這個世界末日的到來，用自己平生的修養為自身這個世界創造一個最美妙的未來。人有生老病死，地球有成住壞空，人們所擔心的世界末日應該是在不可思議的無限久遠和無限漫長，這個世界的末日任何人都無緣親身經歷。倒是人為的世界末日誰也難以定論，它取決於人類的貪欲、瞋恚和愚癡。也即是說，貪欲、瞋恚和愚癡是人為世界末日的根源；人類的強暴和道德的敗壞是世界末日的根源，精神境界的卑鄙和政治的不知羞恥是世界末日的根源；世界上的戰爭販子是世界末日的根源。
探索過聖經的諸多奧秘之後你會發現，《摩西五經》是在啟迪人們在既定的時代尋覓那東方的伊甸園，東方的伊甸園是博大精深的華夏民族文化；《福音四書》是啟迪人們在既定的時代尋覓那東方博士的故鄉，東方博士的故鄉有催人夢醒的佛道理念。東方的伊甸園和東方博士故鄉豐厚的民族文化是成就聖經文化的根源。破解聖經文化的奧秘，尋覓東方古代文化精神，是當今世界人類不可缺少的課程。只有東方的華夏民族文化能夠救世界，能夠解救全人類，能夠構建大同的世界。
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