十、挪亞一家人是華夏周易先天八卦一家人

 在《聖經》諸多故事中記述有挪亞這個人，挪亞這個人被《聖經》的編著者多次稱之為義人，多次稱之為義人是在明顯的在用“義”字的屬性強調挪亞的身份和地位，也即是在為他的幾個兒子的身份和地位奠定基礎。

在周易文化的五行學說中木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智，即是說義代表金。

金（義），是華夏周易文化八卦圖中乾的固有屬性，也即是說挪亞在周易文化的八卦圖中代表五行中的金。同時挪亞的身份為父親，即老父、老男、老陽。諸多的身份和地位都在說明挪亞暗喻的是華夏周易文化八卦圖中的乾，乾屬金，在先天八卦圖中乾居南方。

   閃的身份與地位。在華夏周易文化中“震為雷”。有震有雷必有“閃”。也就是說挪亞的大兒子閃暗喻的是華夏周易文化八卦圖中的震，震屬木，在先天八卦圖中震居東北隅。

   含的身份與地位。在華夏周易文化中“坎者陷”。有坎有陷必有“含”。也就是說挪亞的二兒子含暗喻的是華夏周易文化八卦圖中的坎，坎屬水，在先天八卦圖中坎居西方。

   雅弗的身份與地位。在周易文化中“艮為山”，“為止”，“為不”；挪亞的小兒子叫雅弗。雅者，很也，極也；弗者，不也。也即是說，挪亞的小兒子“雅弗”暗喻的是華夏周易文化八卦圖中的艮，艮屬土，在先天八卦圖中艮居西北隅。

   一陰一陽為之道，老父配老母，長男配長女，中男配中女，少男配少女，四陰配四陽，華夏周易文化的重要組成部分先天八卦成，這就是華夏周易文化八卦圖中的人物在《聖經》中被神化為“挪亞一家子”的絕妙的文學藝術遊戲。

挪亞進方舟，隱喻我華夏伏羲時之先天八卦，它是對華夏民族漢字船字與華夏周易八卦內涵的神化性解說。中華民族的文化財富，華夏文化之瑰寶，換了包裝，被西方世界享用了這麼多年。

挪亞進方舟，它是我華夏周易文化流傳到西方的玄妙記載和寫證。