《聖經·創世記》篇中有一個人叫挪亞，他是拉麥之子、亞當的後代。
挪亞500歲時生了3個兒子，依此為閃、含、雅弗。《聖經·創世記》篇分別記述了他們的後代。
創世記在記載挪亞三個兒子的後代時，把雅弗的後代放在前面，其次是含的後代，再後來是閃的後代。這是一個顛倒了順序的記載，是一個不該顛倒的另人不快的記載。
雅弗有14個後裔，各隨各的方言、宗教立國。雅弗的兒子是歌蔑，瑪各，瑪代，雅完，土巴，米設，提拉；歌蔑的兒子是亞實基拿，利法陀迦瑪；雅完的兒子是以利沙，他施，基提，多單。
雅弗的後裔共14個，真不知道作者是如何自始至終的完成了他的記述，聖經沒有說明，諸多聖經拜讀者沒有對此提出疑問，這就是一個糊塗的讀法，這就很難從這樣的記載中發現它的奧秘。
含有31個後裔，各隨各的方言、宗教立國。
含的兒子是古實，麥西，弗，迦南；古實的兒子西巴，哈腓拉，撒弗他，拉瑪，撒弗提迦；拉瑪的兒子是示巴，底但；古實又生寧錄。
麥西的兒子是路低，亞拿米，利哈比，拿弗土希，帕斯底細，迦斯路希，迦斐托；迦斐託的兒子是非利士。
迦南的兒子是西頓，赫，耶布斯，亞摩利，革迦撒，希未，亞基，西尼，亞瓦底，洗瑪利，哈馬。
含的31個後裔是如何自始至終的完成了他的記載，聖經沒有說明，諸多聖經拜讀者沒有對此提出疑問，這就是一個糊塗的讀法，這就很難從這樣的記載中發現它的奧秘。
閃有26個後裔，各隨各的方言、宗教立國。
閃的兒子是以攔，亞述，亞法撒，路德，亞蘭；亞蘭的兒子是烏斯，戶勒，基帖，瑪施；亞法撒的兒子是沙拉；沙拉的兒子是希伯；希伯的兒子是法勒，約坍；約坍的兒子是亞摩答，沙列，哈薩瑪非，耶拉，哈多蘭，烏撒，德拉，俄巴路，亞比瑪利，示巴，阿斐，哈腓拉，約巴。
閃的26個後裔是如何自始至終的完成了他的記載，聖經沒有說明，諸多聖經拜讀者沒有對此提出疑問，這就是一個糊塗的讀法，這就很難從這樣的記載中發現它的奧秘。
閃還有另外的後裔，也就是創世記記載閃、含、雅弗的後代之後又幾近重複的單列了閃的後代，這又是一個不太正常的記載！
閃的兒子是亞法撒，亞法撒的兒子是沙拉，沙拉的兒子是希伯，希伯的兒子是法勒，法勒的兒子是拉吳，拉吳的兒子是西鹿，西鹿的兒子是拿鶴，拿鶴的兒子是他拉，他拉的兒子是亞伯蘭，拿鶴。哈蘭。
從挪亞，閃、含、雅弗的後代，再加上又重複單列的閃的後代，創世記應該是共記述了挪亞宗族1+3+14+31+26+8=83個成員。
在這83個成員中，《聖經·創世記》沒有名顯的分清誰是男性，誰是女性。顯示他們屬於男性的也只是廖廖無幾的幾個，如果都是男性的，他們的婚姻配偶來自哪裡？難道挪亞宗族只會生產男性成員嗎？挪亞宗族生如果生產女性成員、或者這83個成員中有女性存在，她們又會往哪裡去？所有這一切都是不可思議的。
奇怪的是《聖經》在記載閃、含和雅弗的後代時沒有記載他們生兒子的時代，也沒有記載他們的年齡，而在重複單列記載閃的後代中卻記載了他們生兒字的年代和他們的年齡，並且記述閃的後代又用了565年（100+35+30+34+30+32+30+29+70+175），所有這些記載又實在都是匪夷所思的事情。不要忘記，用匪夷所思的方式記載塞特後代的背後應該有玄機，玄機是深奧和玄妙，更確切的說這些記載是在玩貓兒膩，一旦通過對民族漢字的釋義發現這一系列名字中的貓兒膩，如此記載這些後代的答案就會明白。
記載閃、含、雅弗的後代是在說明什麼問題？另列重複單獨記載閃的後代是在說明什麼問題？期待我們的《聖經》文化研究者去把這些貓兒膩弄個明白吧！
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