主，寓意佛教的無量光無量壽無上正等正覺。
耶穌，寓意佛教大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩。
基督，寓意佛教智能之光遍照世間眾生的大勢至菩薩。
聖靈，寓意西方早期基督教活動家者的靈敏與聰慧。
馬利亞，寓意東方佛教理念馬上利於亞洲之意。
約瑟，寓意接受東方文化必然會招致極大麻煩。
星，寓意西方世界早期的基督教活動家。
禮，寓意東方博士對西方基督教的關心和指導。
就從聖靈懷了孕。寓意早期的基督教從猶太教中分離出來。
以馬內利。寓意內心深處的精進利於宗教最高境界的追求，
屠殺男孩，寓意猶太希律與羅馬帝國對新興基督教的扼殺。
撒旦，寓意放任對自己的約束就是魔性的開始且人格化。
論律法、論姦淫、論報復、論施捨、論禱告、論饒恕、要進
窄門、做門徒的代價、撒種的比喻······這裡需要佛家
弟子們的註解。
三十塊錢，寓意主、耶穌、基督和達太境界的信仰和追求。
珍貴的香膏，寓意修道者獲取最高果位時身體會散發異香。
最後的晚餐，寓意實現了東方佛教十地菩薩的最高境界。
除酵節，寓意除掉了能障涅槃的基因進入勝進道的境界。
逾越節，寓意跨越解脫道的境界進入勝進道的境界
十字架 ，寓意東方佛教文化中的涅槃地。
十二使徒。寓意佛教大乘菩薩十地果位及等覺妙覺二果位之理念。
達太猶大，寓意東方佛教文化中菩薩十地階位的法雲地。
奮銳黨的西門，寓意東方佛教最高階位過渡中的等覺佛。
加略人猶大，寓意東方佛教文化中最高境界的妙覺佛。
五餅二魚十二籃，寓意的是華夏民族周易文化的核心內容。
七餅七筐四千人，寓意東西南北四方二十八宿的周流不息。巡撫彼拉多，寓意人類社會管理層面的人們精神道德的負面
存在。
抹大拉的馬利亞，寓意除去很深很強的貪欲之心才能馬上利於亞洲人們精神道德的提升和最高境界的追求。
約西的馬利亞，寓意東西方宗教文化的交流，才能能馬上利於亞洲人宗教信仰者最高境界的追求
革羅罷的妻子馬利亞，寓意根除諸多的塵世惡習完畢，才能馬上利於亞洲人宗教信仰者最高境界的追求。
以利亞，寓意以利於亞洲人宗教信仰者最高境界的追求。
穿一件朱紅色袍子，寓意聖賢大德的出眾靚麗高貴莊嚴表率的整體形象。
用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，寓意經受嚴峻的考驗和痛苦的折磨才能獲取宗教信仰的最高境界。
拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，寓意聖賢大德對基督教信仰者進行的諄諄教導和信徒們的極其崇拜。
又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭，寓意聖賢大德的教導都是用通過學習、記載並通過一定的認識和加工而把佛音傳播給了西方宗教的信仰者。
脫了袍子……要釘十字架。寓意宗教信仰者得到解脫實現涅槃的境界。
各各地，寓意精神道德方面的理解和認知以及為人處事方面的行為與舉止。
髑髏地，寓意人們產生思維意識和指導行為舉止的地方。
耶穌不喝苦膽調和的酒，寓意追求天堂極其快樂的世界，就要捨棄這個具有千辛萬苦的世界。
拈鬮分他的衣服，寓意巡撫的兵丁對耶穌的無比敬重和聖人遺物具有的辟邪功能。
耶穌身邊的兩個賊，寓意宗教信仰者追求最高境界必須的“知”與“行”。
海絨蘸滿了醋綁在葦子上，寓意聖賢大德寂滅之後保護屍體不壞的滅菌與密封的措施
以利，以利，寓意對基督教徒的召喚。
拉馬撒巴各大尼，寓意對基督教信徒者的遺囑。
午正，寓意宗教的信仰者達到了極高的境界。
申初，寓意宗教的信仰者獲取了最高的果位。
耶穌的複活，寓意宗教的信仰者 “從生死迷界的此岸到達涅槃解脫的彼岸”。
約翰，寓意東方佛道文化的經典與佛道理念的傳播者。
從母腹裡就被聖靈充滿，寓意約翰名字本身的內涵就是在說明的他是宗教經典與文獻進行人格化的名字。
亞比雅，寓意亞洲各區域文化相比最為博大精深。
亞倫的後人，寓意亞洲尊奉倫理道德者的後人。
撒迦利亞，寓意盡力加快步伐，傳承東方民族文化，利於亞洲人民。
伊利莎白，寓意他們的文化利於人們精神道德的傳承與宗教信仰最高境界的精進。
十二使徒揀選七執事，寓意佛教教理中的“三賢位” 與“四善根位”合稱為七方便位、七加行位。
馬太福音，寓意基督教信徒馬上就會得到太平的福音。
馬可福音，寓意基督教信徒馬上就可以得到東方的佛音。
路加福音，寓意傳播東方文化的過程中增加的基督教徒福音。
約翰福音，寓意約定結集的經典文獻是基督教信徒的福音。
還有更多、更多，需要宗教研究者與佛教的弟子們給以註解。
今日歡呼孫大聖，破譯《聖經》待君來
沒有留言:
張貼留言