聖經新約馬太福音故事多，
道盡耶穌基督坎坷不平凡。
耶穌基督盡顯品行境界高，
最終卻是十字架上見老閻。
從此十字架上被人看作死，
我今則把十字架來長讚歎。
巳午之時耶穌釘在十字架，
此時為陽為善為升陰乃反。
耶穌十字架上申時把命喪，
誰知申者為身申乃真神仙。
只有真神可以去把天國進，
所以才有後來耶穌復活篇。
耶穌十字架旁陪伴兩個賊，
成神做人變鬼與其有關聯。
馬太福音字裡詞間有奧秘，
常人多受世塵熏染不得見。
耶穌基督信解行證常精進，
猶大加略主的天國為家園。
行者追求道德頂峰十字架，
臨終十字架上飄昇祥雲端。
天下眾人不識十字有玄機，
手捧聖經文字表面照句搬。
刨根問底聖經奧妙常思問，
字字句句發掘深層找內涵。
十字架是基督宗教一標誌，
十字架是宇宙真理妙體現。
十字架是陷阱能容百代人，
十字架是迷藥庸人枉不閒。
十字架是耶穌夢寐追求地，
十字架是耶穌教導諄諄言。
十字架是博士寶盒精品藏，
十字架是華夏佛道聖靈傳。
十字架為猶大名字好經典，
十字架再加略更是有妙涵。
十字架是還在已了區區域，
十字架是如同更新妙麗間。
十字架是防微除酵至尾聲，
十字架是即要逾越歡喜關。
十字架是聖者階位準符號，
十字架是究竟圓滿跨下坎。
十字架是輝煌天國大門口，
十字架是精進修道碩果繁。
十字架是得喪生命分界嶺，
十字架是耶穌與主不一般。
十字架是宗教奧秘藏瑰寶，
十字架是信徒期待雞叫天。
今把十字奧秘破解示與眾，
信仰理念境界超前新一番。
從一乃二乃十盡處為猶大，
加略是十微微略略進一點。
猶大當在十數之內其為高，
加略之後已不在那十里邊。
猶大出賣耶穌本意是上調，
智者讀經處處謹防照本念。
猶大的三十塊錢裡有奧秘，
內中道理聖賢共認似深淵。
主和耶穌基督三尊密相關，
十前耶穌基督十後主國現。
這個道理三世耶穌長念叨，
逾越節耶穌為猶大來稱讚
猶大已至耶穌基督高階位，
加略則是等覺妙覺主一般。
要對馬太福音奧秘來破解，
尊重東方博士自然有正見。
何為聖靈歷來諸君皆不知，
那是東方博士靈敏聰慧傳。
耶路撒冷記載歷史真情事，
華夏佛道基督誕生有貢獻。
佛道兩家付出代價沉有重，
後世宗教信徒應該常記念。
馬利亞約瑟是歷史真背景，
馬太福音前後都是十字談。
十乃佛家菩薩階位五個十，
同是悟覺究竟圓滿次第言。
聖經新舊之約都是華夏寶，
歷代外君讀後只能入迷幻。
宗教信仰求真本來無二道，
萬法歸宗全在聖經糾解偏。
聖經是全人類文化第一庫，
寶庫奧秘密藏破解實在難。
欲開寶庫破解其中諸奧秘，
儒釋道文化必須要正視全。
淡薄儒釋道意識是大障礙，
聖經解讀難以到位效果慘。
一旦你用華夏文化認識它，
定會倍感聖經世間寶極端。
聖經前前後後都是講十字，
可憐人們虛讀空念少去研。
君不曾見以色列人出埃及，
迦勒約書亞外曠野都死完。
摩西要從摩押平原登尼波，
未到應許之地葬在摩押間。
耶穌教導咱背起那十字架，
猶大加略今生與主共團圓。
但求都把古代聖賢遺願究，
十字妙理甘露滋潤眾心田。
個中奧秘爾我理解共尊崇，
世人盡享寧靜太平安逸年。
提示：摩西者，接觸西方也；接觸天國也。西字在華夏民族文化中代表金和西方，金為天國的象徵。
摩押者，摩者，解觸；押者，關押。摩押是敗壞和罪惡之意。
尼波者，追求宗教信仰最高境界就如攀登波峰般的高山之巔。
曠野者，空曠的原野。意為無有中心、無有原點、無有正意、無有主見，無有約束，恣意妄為之地。
迦勒者，加快步伐，回頭是岸之意。
約書亞者，約定的經書、戒律和論著，它們的作用不是唯一的關鍵。
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