六、塞特為引進,以挪士作解答

 在該隱殺其弟之後，亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：“神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。”塞者，塞進也；特者，特別也。

塞特的名字之中有奧秘。該隱殺了亞伯，也就是說該隱劫他人之財成功了，亞伯的財產從此歸該隱所有了。而塞特的名字是在告訴我們，把華夏民族的古代文化用隱喻暗示的方法進行神化之後,又把它塞進西方一些特別人群的思想體系中了。然而，塞特，談何容易！塞特生了兒子叫以挪士，我們認識一下以挪士的奧秘吧！

以挪士。以者，用，拿，按照之意；挪者，挪動，轉移之意；士者，古代指未成熟的男子，古代介於大夫和庶民之間的階層；有不成熟之意；有美稱之意。以挪士之意者，拿、按照遷移挪來的文化，塞進一些特別人群思想體系，最終也難以完全繼承和掌握枯躁、艱澀、難懂、玄之又玄、博大精深的華夏民族文化。

文化底蘊的不同，要把不同國度的文化塞入一些群體者的思想體系，談何容易，這樣的作法很可能是無效的和短命的。

諸君有誰能夠見到華夏民族文化在西方世界的傳承，倒是從西方世界諸多國家的名號中，都可以看到古代華夏民族文化的烙印。

從塞特的名字中我們還可以看出，在《聖經》編著前後的時期，西方世界多麼渴望華夏民族文化。把華夏民族古代的文化隱喻暗示和神化之後，填補西方世界信仰理念的空白。這，就是3000年前世界文化歷史上的挪亞事件。