質疑《聖經·創世記》中記載該隱、亞當的後代

 翻閱經典書籍，常常都要看看作者是誰，可是《摩西·五經》竟然找不到誰是這個經典作品的編著者，有說法認為摩西五經是摩西的作品，試問，摩西又是哪個時代的人，難道真有其人嗎？拿什麼證明是由摩西記述了那無限久遠的歷史呢？

《聖經·創世記》中記載了人類的始祖亞當和他的後代。真不知誰有那麼大的能耐去記載人類始祖的歷史？答案是否定的，決定沒有這樣的人。縱是有千里眼、順風耳、飛毛腿、過目不忘的本領，又有無量壽的功能，人類的歷史也是根本無法進行記述的。

無論找什麼樣的理由肯定亞當後代歷史記載的真實性都難以自圓其說。也就是說，《聖經》是在用虛假的記載方法隱喻暗示對我們的人類難以理喻的東西。讓我們從《聖經》記述該隱與亞當的後代的方式中去發現一些疑問吧！

《聖經·創世記》在記述了該隱的後代之後，又去記述了亞當的後代。而記述亞當的後代其實是在單純的記述塞特的後代，並且在記述塞特的後代時隻字不提該隱的後代。這不是個十分令人迷惑的事情嗎？難道該隱的後代不是亞當的後代？或許是該隱的後代到此就結束了嗎？

該隱的後代一共記載了6代，出現了9個人，包括該隱是10個人，如果再包括拉麥的兩個妻子應該是12個人。該隱，同樣是亞當的後代，在記述亞當的後代時居然把他們遺忘，隻字不提了，這是極其不合常理之事。不要忘記，不提該隱的後代這個不合常理的背後應該有玄機，玄機就在該隱的名字中，該隱名字的內涵就是問題的答案。

該隱後代的名字分別是以諾，以拿，米戶雅利，瑪土撒利，拉麥。拉麥的妻子一個叫亞大，一個叫洗拉。亞大生雅八，猶八；洗拉生土八該隱，拿瑪。

亞當的後代，也就是塞特的後代，一共記載了9代，出現了11個人，包括塞特是12個人，塞特的後代都是晚得子卻是高壽，挪亞在500歲時生了三個兒子，況且記載塞特的後代累計需要1556年（130+105+90+70+65+162+65+187+182+500），所有這些記載實在都是匪夷所思的事情。不要忘記，用匪夷所思的方式記載塞特後代的背後應該有玄機，玄機就在塞特的名字中，塞特名字的內涵就是問題的答案。

塞特後代的名字分別是以挪士，該南，瑪勒列，雅列，以諾，瑪土撒拉，拉麥，挪亞，閃，含，雅弗。

記載該隱的後代和記載塞特的後代有玄機，玄機是深奧和玄妙，更確切的說這些記載是在玩貓兒膩，一旦通過對民族漢字的釋義發現這一系列名字中的貓兒膩，如此記載這些後代的答案就會明白。

記載該隱的後代是在說明什麼問題？記載塞特的後代是在說明什麼問題？期待我們的《聖經》文化研究者去把這些貓兒膩弄個明白吧！