《聖經》，一部神奇而奧秘的書。它享譽全球，為基督教所尊奉，為基督教徒所崇拜，為全人類所敬仰。《聖經》，它是一部什麼樣的書？它都說了些什麼？人們都讀懂了些什麼？華夏民族的子孫不能不引起注意。今天，關於這一系列的疑問，保持沉默是不可以的。我們有必要去澄清這些問題。
聖經，有《舊約》與《新約》兩大部分組成。綜觀《聖經》巨著的體裁、結構與內容，可以看出，聖經的舊約是有諸多聖賢大德歷經漫長時期創作成功的經典神化藝術作品；聖經的新約是有西方宗教藝術家歷經一個多世紀集思廣益成就的宗教的經典神化藝術作品。
聖經的新約與舊約，經過宗教藝術家的精心創作於編撰，間隔跨越數個世紀，前後照應，組成了一個完美的經典神化藝術巨著。聖經是一部神化藝術性的作品是不爭的事實，是鐵的事實。這也即是為什麼會有諸多人“讀聖經尤其是舊約，也即希伯來聖經，會有很多疑問。尤其是耶和華的真實性，各部分的真實性，神與人之間的關係的真實性”之疑問的原因所在，以及諸多人停留在只能僅僅炫耀聖經新約關於“五餅二魚十二籃”的神奇性，卻不理解其中真實含義的原因之所在。
聖經，名列全世界翻譯發行量之榜首。聖經，有極其博大精深、玄之又玄的文化內涵。
從古至今，許多中外聖經的拜讀者，他們雖然天天讀，月月讀，年年讀，從青少年時期一直讀到晚年時期，永遠都不停的讀，到最後，每一個人都難免不知道聖經的真實內涵是什麼。
聖經，不管新約與舊約，它的前前後後都是把華夏民族的古代文化、玄之又玄的學問，採用擬人化，神格化的體裁，以隱喻與暗示的筆法，樹立神的形象，強化神的語言，彰顯神的智慧，凸顯神的能力，從而發揮簡明的、形象的、具體的、趣味的、容易被人們接受的作用，進而實現靈妙的、感化的、灌輸的、啟蒙文化教育的效果，以期達到淨化人們的靈魂，提升人們的社會道德，優化人類的社會秩序，促使人們樹立信仰的觀念，促使人們追求宗教的最高思想境界。
聖經問世以來，中外歷代的人們對聖經的認識與理解，都堅挺的停留在它的啟蒙文化層面上，他們把宗教藝術家的藝術神化故事，當作人類歷史上實際發生過的真人真事，把神化當做實話，把神化故事當作歷史實事。更確切的說，他們把藝術家的神化創作當做歷史的記載。按照這樣的理解和認識方法，去看待藝術家們的每一個神化故事，這個世界的歷史豈不是全憑藝術家的筆桿子嗎？這個世界的歷史就真的不可思議了。
歷史上諸多聖經的拜讀者，都只能對聖經的奧秘報以神奇般的炫耀。他們沒有意識過人們應該揭開聖經神秘的面紗，他們不曾期求去尋找聖經文化奧秘的淵源和出處。直到如今，聖經深層次的內涵不被人們所發現，聖經內蘊藏的奧秘學說，聖經內隱喻與暗示的高深知識不被人們認識和理解，聖經中隱藏的玄之又玄的學問到底其淵源在哪裡無人去探索。
把聖經神秘化，絕對化，孤立化，永遠都不能發現聖經文化深層次的內涵。對華夏古文化視而不見，無端的排斥與貶低，永遠都無法獲取探索聖經奧秘的真正武器，永遠都得不到聖經奧秘破譯的真正答案。
揭開《聖經》神秘的面紗，可以肯定的宣告，聖經文化是華夏古文化在西方的延續。聖經的舊約是華夏先人遷徙西亞的歷史產物。這一點聖經已經從它的真理性與奧秘性上告訴了聖經文化的探索者。聖經文化是古聖賢大德把華夏的奧妙文化學說、高深知識理論、玄之又玄的文化概念用神化的形式表現的藝術典範；聖經的新約是華夏絲綢之路貫通的必然結晶，是華夏佛道兩家傳播宗教信仰理念的東方博士不朽功績的見證。
聖經文化隱藏的是兩個不同歷史時期華夏文化向西方傳播的兩個歷史事件。兩個歷史事件就是歷史上遺留下來的兩個奇世大案。兩千年來，塵封的兩個歷史奇案是聖經文化探索者、文化考古研究者必要應當引起高度重視的問題。
開展對聖經文化的真理性與奧秘性的探索，開展對聖經文化的考古研究，必將再一次向世人宣告，華夏民族是世界民族之林中最智慧的民族，華夏古國乃人類歷史上最悠久的文明古國，最輝煌的文化強國。
開展對聖經文化的研究，你將會發現研究諸多宗教信仰理念的真諦離不開聖經文化的研究。從聖經文化的研究中可以得知，諸多宗教信仰理念根源的研究，唯物主義哲學與唯心主義哲學誰是誰非的研究，人類的思維與存在，精神與物質的研究，原子物理學理論發展的研究，地球物理學理論發展的研究，最終的歸宿都是周易文化學說的應用。周易文化的陰陽學說能為諸多學課的研究指出明確的方向，使目前諸多研究者的難題走出停止不前的困境，周易文化學說假定為中西醫研究者所掌握，中西醫研究水平就一定會有一個跨越式的進步。
聖經文化向世人宣布，周易文化學說是華夏民族的瑰寶。周易文化是全世界人類的財富。從聖經諸多隱喻與暗示的破譯中可以看出，聖經的精髓是華夏的周易文化，聖經的靈魂是華夏的儒釋道精神，聖經同樣是全人類的財富。
聖經、華夏的周易文化，是世人不可缺少的學習課程。
李全德
河南·魯山
二0一二·元·二十一
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